该与不该--死亡论

前阵子和一位印度邻人聊天，话谈到她很伤心,因为她的哥哥；去世了。她说，最伤心的事是，她哥哥还很年轻，五十多岁。一对子女才刚投入社会工作。而且，她哥哥是一位极好的人。他的离去真是让她想不清楚为什么会是那样？说着说着，她伤心地说为什么那该死的人不死，而不该死的人却死了？

对啊， 该死的人不死，不该死的人却死去了，唉，这是什么世界吗？ 她说，哪些病卧在房的人不死，那年轻力壮的人却去了，这怎叫人不伤心？是啊，那些有孩子，家庭即负担的人特死去，而没子没女没负担的却还生在世？给那子女，家人留下一辈子的无形的伤悲。

记得在我小的时候， 很多很多次，看过我的外婆在观音菩萨前，哭着的祈祷能够早点归西，好不要连累他人。看到她那痛苦的祈求着， 当下，深深的使我了解那“勉强”的意义。我的外婆，在那个时候，是被生活勉强的牵着而活。在她最尊敬即信仰的神灵当前，祈求生命被结束！我看着， 我也了解着，为什么她会有如此的想法。我也不知该做什么， 毕竟，这事情的发生时，我还是个不到十岁的孩子。我只记得她说，该死却不死， 留在世上害人害己。整整十年后才的归西。

我的外公， 同样的是为不想连累他人， 他没有祈求生命结束， 但是他却选择自己结束了自己的生命。他是典型的古人，抱有重男轻女的观念，他没有儿子。从年轻时，因工作就没和家人住。因此，性格更是孤僻。在他临终前，他生病了。为此，他更不想拖累他人，因此选择结束自己的生命。

他们对于结束生命的态度， 一个是被动一个是主动。两个都觉得该死，所以采取了不同的行动。

回到印度邻人的故事， 她哥哥在一两年的时间， 将就退休，女儿刚完成医学院毕业，而自己却勤劳的来回公司工作， 对家人好，对下属好，谦虚及助人为乐。在她眼里， 是典型的好人。但是， 在大家都没注意的意识下，他因从摩哆掉下跌到头部，而往生了。结束了才五十几个年头的生命。她说， 他不该死，因人生里都还没有赏到任何甜果。

我的另一亲戚，单亲妈妈，有一对子女。子女是她生活必须履行的责任，但是她却被死神召回天家了。留下子女，由年迈的父亲照顾。看在外人的眼里， 帮也不是，不帮也不是。两难全。

他不该死， 但他却死了。在没有任何征兆之下。她也死了， 再不愿意之下。

该与不该， 是谁在主宰着这决定？

有些人，很怕谈到死亡。一谈到死亡， 脸色都变！都说这想法好极端， 好悲观。不要谈，不要说，不可说。有些人却不。这些人深怕临死前的那几分钟， 不够时间将他们心愿及时述说完毕， 可能，还没那个机会呢！

死，未必是件不好的事。如果一个人， 对他的环境，身边的人；是一种不祥或伤害时，死亡，可就是个更好的选择。结束生命，是应该的，迫切的！理智想一想，死亡，在某些程度上，是决绝死亡者多数事情的决定，而决绝不了的是，那生还者对亡者的不舍罢了，感情上的阁放点。

想死，该死， 却死不了， 那种无奈的痛苦，是语言代替不了的。

想活，该活， 却死掉了， 那种无奈的遗憾，也是语言代替不了的。

对于那印度邻人所谓的“还没赏到甜果的日子”，我回她说 ”伤心，是免不了的。但生命是他的。甜果赏到了不，我们并不知道，毕竟，我们不是他。可以的话，别用我们眼里的尺度来衡量”